Edda Menor

Hace unos días hablaba de la Edda Mayor. En esta entrada comentaré mis impresiones sobre la Edda Menor, escrita en 1220 por Snorri Stúrluson. 

Aunque, en principio, la obra fue concebida como un manual para jóvenes escaldas dedicados al aprendizaje del arte poético, en el fondo, nos ofrece una introducción general a la mitología germánica precristiana.

La Edda Menor consta de tres partes. El Prólogo es una de las partes que más me han chocado, precisamente por la clara influencia del cristianismo. Asimismo, me ha llamado la atención (e incluso me ha hecho gracia) el intento de conectar el mundo clásico con la tradición escandinava. 

La Alucinación de Gylfi (Gylfaginning) sirve de pretexto para presentarnos las líneas principales de la mitología escandinava, desde sus orígenes, pasando por los distintos ases y vanes, hasta el Ocaso de los Dioses. Es precisamente éste último episodio del relato el que más me ha gustado de toda la obra. 

En esta segunda parte encontraremos nuevas referencias al tema "mundo clásico-mundo escandinavo", y la curiosa (por llamarla de alguna manera) relación etimológica entre asiáticos y ases.

El Lenguaje del Arte Escáldico (Skáldskaparmál) es la parte más centrada en enseñar a los futuros escaldas, pues en ella se hace mención a las maneras de hablar en poesía y se aporta toda una serie de kenningar aplicados a diferentes dioses, a fenómenos naturales, a los hombres y mujeres, las batallas, el oro y la plata, etc. Sin embargo, al principio de esta parte, se advierte así a los poetas:

"[...] los cristianos no deben creer en los dioses paganos ni en la verdad de aquellas historias, sino solamente del modo que se dice al comienzo de este libro."

Estas líneas nos llevan sin duda alguna al prólogo de la Edda Menor y contrastan con el resto del texto. ¿Apócrifo? Aunque lo cierto es que por la época en que fue redactado este texto Islandia ya era oficialmente cristiana...

En cualquier caso, el libro resulta muy interesante, pero recomiendo leerlo tras la Edda Mayor. En algunos casos, profundiza en historias que en la Edda Mayor no aparecían o que simplemente se mencionaban por encima; pero, en general, se trata de una revisión de los mitos y leyendas que ya podían leerse en la Edda poética.